「到了晚上，船在海中，耶穌獨自在岸上，看見門徒因風不順，搖櫓甚苦。夜裡約有四更天，就在海面上走，往他們那裡去，意思要走過他們去。」（可六:47-48）
文首經文引自耶穌在海面上行走的神蹟記錄。這原是一件耳熟能詳的事件。然而在熟悉的經文上若肯花上時間細意默想，主總讓自己「有所得」。
默想耶穌在海面行走的神蹟，首先讓自己受感的是其中耶穌的「看見」。聖經說耶穌「看見門徒」。不論從別處聖經的話，或自己一直以來所領受的教導，都知道主對我們所有的情況都有所「看見」。我們遭遇所有的事主都能看見、都必知道。聖經說耶穌看見門徒「搖櫓甚苦」。一個人能看見別人「搖櫓」不足為奇；但看見別人努力「搖櫓」之時內裡的苦情（「甚苦」乃門徒內心的苦況），卻顯然不是僅憑一雙有限的肉眼所能見，乃因耶穌對門徒極之關切的心腸。試想耶穌看得見門徒「搖櫓」，且從他們搖櫓看出他們「甚苦」，祂對門徒的境況了解何等深切！祂仍然站在岸上，遠遠與門徒相離。在這漆黑的夜間，祂看得到門徒的船，看得見他們努力搖櫓，甚至看得出他們的苦況，這是何等叫人安慰！
有時我們不太察覺耶穌對我們的透察；即使我們都明白這道理，當我們落在苦境之中，我們又不太能安份地相信主對我們的慈愛。我們在苦中感到無力，覺得孤單。正當我們在艱難處境之中，用盡力氣去「搖櫓」，為脫離艱難而努力，甚至為此感到「甚苦」，其實整個過程主都知道。祂雖尚未在我們眼前出現，但我們的「苦」祂都看得見，祂都全知道。
以色列人在埃及地因法老的勞役感到甚苦，他們「歎息哀求」，耶和華說：「我原知道他們的痛苦。」（出三:7）父神與以色列人相隔的距離比起耶穌與海中的門徒遠得多！但祂仍然看見他們的困苦，亦聽見他們的哀聲，故祂能說：「我原知道他們的痛苦。」
今天呢？主耶穌不是遠遠在天上觀看我們，亦不是被分隔在岸上不能體會我們的困苦。若果遠在高天的父神、遠站岸邊的耶穌仍能看見屬祂之人的苦情，今天神藉聖靈住在門徒心中，祂豈不更知道我們的艱苦嗎？
然而當進一步默想這節聖經，漸漸又發覺我們對主關切之心想得太小了。因我們常只以為主看見我們的「艱難／困苦」。若客觀回望過去的苦境，我們「甚苦」的感覺有多少次是真的在「艱難困苦」之中而有呢？
這亦如門徒這次經歷中的處境。他們曾在加利利海上遇上忽然而起的暴風。當時「波浪打入船內，甚至船要滿了水」（可四:37）。在那一次經歷之中，門徒都怕得要死，甚至真的以為將要死了！當時耶穌被喚醒，斥責風，又吩咐海浪停止，一切便平靜了。然而如今門徒只不過是「因風不順，搖櫓甚苦」而已。
相對於風暴般的急難，「不順」是常見的。無論信徒或不信者，人生路上總會處處遇到「不順」。太順暢的人生路，反難免讓人想到神為那些惡人所預備的「滑地」，直把惡人「滑」至滅亡沉淪之中（詩七三:18）。
人生的經歷多了，見識長了，漸漸感到「不順」才是人生的常態。「不順」並不等同於艱難，大多更不會造成危難。「不順」，不過是人生路上稍微的「不順意」，根本是人生的日常。世人亦說：「歎人生，不如意事，十常八九。」怪只怪我們太沒耐心，常看「不順」的境遇為不速之客，欲除之而後快。天父從沒應許我們事事順暢，我們何竟這麼容易因「不順」而感「甚苦」呢？
當然若要在「不順」中仍然泰然處之，原不是憑著世人所講的正能量或樂觀精神。泰然面對不順環境，乃是憑著對主的認識及對主慈愛的信心。聖經亦在這神蹟中把主對門徒的慈愛及關切突顯出來。耶穌素來都愛祂的門徒。然而在這「不順」處境，耶穌對門徒的大愛才藉這神蹟流露出來。換句話說，正因為門徒遇上「不順」，他們便因此體會到主向他們的慈愛。若果「不順」的際遇能把耶穌素來的關切展示出來，我忽然感到該為「不順」而歡喜！
保羅說他喜愛誇自己的軟弱，因為在他的軟弱之上，神恩典和能力得以顯得完全（林後十二:9）；彼得又勸信徒該以他們所受「百般的試煉」為大喜樂，因為這試煉能帶來比能壞金子更寶貴的成熟信心。軟弱和試煉原是為我們帶來好處——帶來神恩典及能力的明證，又帶來更全備之信。門徒在海上的經歷也是類同：他們所遇的「不順」，竟帶來他們對主關切慈愛的寶貴認識！
當然想到這一點，連自己也覺得這種想法有點不可思議。因不論是自己或身邊能接觸到的信徒，能帶這樣觀念看世間「不順」的實在沒有。但保羅自己的確是這樣為主而活。他說：「所以我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」（林後四:16-17）我想，苦楚能在我們的人生之中「有所成就」，這就是落在苦難之人的大喜訊，亦是我們能以「笑於暴風」的秘訣！