「（約伯）對神說：不要定我有罪，要指示我，祢為何與我爭辯？」（伯十:2）
約伯所說的這話中，「爭辯」一詞英文又可翻譯為「對抗」。神果真會與人對抗嗎？假若神發怒，他不可以乾脆收回人鼻孔的氣息，使他歸回塵土嗎？如果全能的神硬起心腸，任由他的忿怒與不滿爆發出來，他在怒中說話，人的靈魂豈不立時被丟在地獄裡嗎？難道神真的與人為敵嗎？祂真的會向祂所造的世人開戰？向著如此的受造之物，向著我們這些只存片時的人嗎？我們的生命今天還在，明天就被丟在火爐裡。難道全能的神竟與我們這些不及虛無的世人為敵？永活的神會否帶著爭戰的兵器，出來與這些只存片時的微蟲爭戰？若然如此，我們可以向神呼喊：「王出來要尋找誰呢？追趕誰呢？不過追趕一條死狗，一個虼蚤就是了。」（撒上廿四:14）若果真如此，這位王便似乎是帶著軍馬，「在山上獵取一個鷓鴣一般」（撒上廿六:20）。永生的神不會發昏，永不疲乏，諸天和天上萬象都由祂而來。祂絕不會與如此卑微的受造之物為敵。但為何聖經這樣說？為何聖經說祂如今竟「與人爭辯／對抗」？親愛的弟兄姊妹，我們真要思想明白這一點。祂不是在怒中與人相爭，乃是在愛中與人爭辯。在我看來，如果神與人相爭，祂必定是存著憐憫人的意念來與人相爭，這必定是出於愛的計劃。如果祂發怒，祂不會自貶身份前來與受造之物喋喋不休地理論。祂的怒氣一發，微小的我們早就消滅了！因此我們深信假如神說出忿怒的話，也必然為著愛我們的緣故，是一種經包裝的憐憫，是神豐盛慈愛的另一種樣式。帶著這個安慰的意念，我今天要向大家講解「要指示我，祢為何與我爭辯」這句說話。若果你認為神今天正在與你爭辯，要相信：祂並不是要消滅你，祂並不是把你丟至地獄裡；相反，神乃是要給你安慰與盼望。
我打算把今天的信息分成兩大部分，回應發問這問題的兩大類會眾。首先，我要向受試煉的聖徒說話；然後我要向正尋求真理的罪人說話。世上罪人正尋求在基督裡的平安與寬恕，卻仍未尋得著。你要留心，千萬不要被誤導了，在絕望中離開了神的施恩寶座！
首先，請神的兒女們留意。我知道在會眾中間總會有些人落在約伯一樣的光景。他們會向神說：「我厭煩我的性命，必由著自己述說我的哀情；因心裡苦惱，我要說話，對神說：『不要定我有罪，要指示我，祢為何與我爭辯？』」（伯十:1-2）質問神有時候是壞事。伯示麥人擅觀耶和華的約櫃，打開約櫃試圖一窺櫃內的奧秘就被擊殺。我們為信仰緣故向神提出疑問是否也該死呢？有些人過度好奇，想要窺視神所隱藏的奧秘事，以為可以了解所有屬靈的事；已有很多人因此招來從神而來瘟疫般的懲罰。但我們仍要問一個問題：若果我們不是出於好奇，卻是在重大試煉之中求問父神，這又如何呢？在試煉中的聖徒們，你們要像我一樣，為你們面對的試煉前來尋求這位奧秘的神，為你們的疑問尋找答案！我按著真理把我的領受、從聖靈來的亮光告訴你，你必須留意！我也期望這些真理亮光能解你的疑難！若你接二連三地受試煉，煩惱的事追上你，疾病始終沒有離開你的家，你活在自己裡頭充滿各樣的憂愁與苦惱，似乎神正在與你為敵，與你爭辯。你要問：「為何會如此？要指示我，祢為何與我爭辯？」
(1) 弟兄們，面對這個問題，第一個答案是由神的角度開始的。神與你爭辯，可能是神要向你顯明祂的權能。神以祂的聖徒為樂，正如作父親的以自己的孩子為樂一樣。如果孩童才智過人，為父的也樂意讓他面對一些考驗，因為他知道他的孩子能解決這些難題。照樣，神也希望在祂的兒女身上顯出榮耀。祂喜悅讓他們經歷試煉，好叫世人看見世上再沒有人能像他們一樣；雖然撒但起來用謊言控訴和攻擊神的兒女，有時神仍定意讓兒女落在世界的試煉中，並在他們的四圍圈上籬笆護衛他們。即使屬靈爭戰圍繞他們，但神的兒女仍然能夠穩穩站立，並且在禱告呼求中得著了得勝試煉的信心！然後神就可以自毫地指著祂的兒女對撒但說：「撒但你看看，你不能與他相比。他很軟弱，但靠著我的能力便凡事都能作！」神有時容許撒但前來試探祂的兒女。我們在死蔭幽谷中走得疲乏了，這惡魔便趁著機會絆跌我們。這場爭戰既漫長又兇惡，而且像是微蟲與巨龍之爭，但我們看看這微蟲能作甚麼？他被踏於腳下，卻同時傷了那踏著他的腳！就如當一個基督徒被魔鬼擊倒，便重新起來呼喊說：「我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光！」（彌七:8）然後我們便看見神指著祂的兒女說：「看！你看看我能作甚麼？我能叫血肉之體打敗那最詭詐的靈，我能叫可憐脆弱的人勝過撒但的一切手段與能力！」況且更重要的是，當神使我們經歷試驗時，祂也往往與我們一同進入試驗之中。祂向我們證實信仰的大能，祂自己也為信仰而爭戰！這絕不是出於我的幻想，我們都熟悉在雅博渡口發生的事，雅各在那裡與「神的使者」摔跤（其實是神自己），而且雅各得了勝。神願意賜能力給祂所造的，甚至讓他們勝過創造者自己。這是何等寶貴奇妙的事！這邊廂神把祂的兒女壓倒，另一邊廂卻把他抬舉起來，讓他得著尊貴。全能的神既把屬祂的人壓下，這位全能者同時又在屬祂的人裡頭給予最大的扶持，叫他承擔起前所未有的重負。神藉此要顯明給世人看：「看，這就是信主的人所能作的！」
這就是神為何會與人爭辯。祂要顯出祂的榮耀，向眾天使、向人、向魔鬼顯明祂怎樣把如此的大能力貫注至渺小卑微的人心中，使他們能與創造他們的爭辯，成為像雅各一樣「與神與人較力都得了勝」的。雅各因此被稱為以色列，成為了神的王子，乃是擁有神的大能，能夠在與神較力中得勝的真正王子！
(2) 我們要思想這問題的第二個答案：當你落在試煉之中，或許神要向你顯出恩典來。神有很豐富的恩典，並且有很多方面的恩惠是未經試煉的人不會知道的。我們在風和日麗的季節雖然感覺良好，卻體會不到凜列寒冬之中才能顯明莊嚴浩瀚的信仰。我們豈不知道嗎？只有四圍黑暗的處境才能顯出螢火蟲所發微弱的亮光；星光也不能在陽光普照的日間顯露，惟有充滿難處逆境的夜深時分才能顯明：我們的盼望也是這樣。患難經常是神所用的漆黑的佈景，為向祂的兒女襯托出如寶石般閃爍的恩典。或許我們也曾向神祈禱，說：「主啊，我害怕我缺乏信心；求祢讓我知道自己有多大信心。」你知道嗎？這祈禱其實是求神讓你面對試驗。因為你若不經驗試煉，你就不能知道自己的信心如何。我們所面對的試驗就像林中的一個旅人。當樹林空無一人，一切都平靜，裡頭各動物雀鳥也都休息，沒有蹤跡。但當旅人的腳步聲響起，你才看見各種動物和雀鳥在各處走動、躲避，並因此聽見他們所發出的聲音。試驗的來臨正像這些旅人走進我們原本平靜的內心，觸動了神所賜我們各樣的恩典，使我們知道這些恩賜的存在。這一切原是在巢中躺著，在安息處安靜地待著；直至試驗衝了進來，他們立時活躍起來了。我曾聽過一個比喻，說一個人原不熟知雀鳥怎樣築巢，但總能在冬天輕易找到鳥巢。同樣當一個人原本可能很少看見神的恩典，但在寒冷的冬天，樹葉全都掉落了，他就能輕易看見。甚願神常用這寒冬的冷風刮去枯乾的樹葉，好叫祂的恩典也顯露出來！因此，神常常給我們試驗，好把祂的恩典突顯出來，我們也因此知道祂的確存在。再者我們不是單單「發現」神的恩典，我們也在試驗之中得著了真正的生命長進。正如一株小小的植物，它原是矮小的，且長於其他樹木的遮蔽之下。它為身旁樹木提供的遮蔽而歡喜，因為它在樹蔭下倍感舒暢和安寧；但神卻為它設計了一條獨特的蒙福道路：一天，有一個伐木的人把旁邊高大的樹砍掉了。它哭泣，呼喊說：「我的樹蔭消失了，烈風必刮在我身上，我要被連根拔起了！」但不然，因為惟有這樣陽光才能直接照著它，更多雨水才能直接臨到它，如此它才能更加成長，高高長起來，在陽光之下歡然飄動。若不是神把遮蔽砍去，把安舒除掉，你又怎能成為更長進的基督徒呢？主經常訓練為祂爭戰的人。為甚麼不讓他們躺臥舒適的床榻？為甚麼要強迫他們加緊操練？為何要承擔沉重的任務？為何要背著沉重兮兮的背包而攀山涉水？這是祂訓練軍隊的法則。祂不是單單要求他們穿著光鮮的軍服，昂首闊步四處遊走。神的軍隊受訓目標只有一個，就是要走上屬靈戰場面對猛烈的爭戰！他們不是為平安的日子而設，卻是要面對許多的艱難、挑戰。戰士本身也深明戰場是怎麼一回事；它不是一個和平的地方，而是槍林彈雨的危險之地！因此基督徒怎可不以此為念，並竭力渴求長進？你們的主賜你恩典，要你在恩典中長進，使你能在爭戰中成為得勝者！這就是祂與你爭辯的另一個重要原因！
(3) 第三個神與你爭辯的原因，是因為你裡頭有一些隱藏的罪惡，且叫你落在險地。你必須緊記摩西的故事。從來沒有一人像他這樣蒙主所愛，因為他的確是「在神的全家盡忠」的僕人。然而你還記得他在往埃及的路上，主怎樣遇見他，怎樣幾乎擊殺了他嗎？原因是他家中有一個未受割禮的兒子。這兒子身上未有屬神的憑據（割禮），這便是摩西的罪。因此神想要擊殺摩西，直至摩西的兒子也受了割禮為止（出四:24）。現在你們要搜索檢查自己的心，看看有甚麼隱藏的罪在你心內，使神不能安慰你。把這罪除掉，不然神的責打必然繼續加重，你也必不能得祂的喜悅。試探常常把深藏心底的隱惡顯露出來。衛生環境惡劣的民區常住滿了老鼠，但不易為人所發覺。但當房子著了火，老鼠就全跑出來了。同樣神有時也在我們平靜的心中點起火來，好讓我們隱而未現的罪惡顯露，這樣祂才能使我們把罪惡從內心深處趕出去。這可能也是你今天落在試煉之中的原因。神要你與這些罪惡一刀兩斷，亦使你免於將來再陷入罪惡之中。我們的人生就像航海一樣，我們由恩典的港口走向榮耀的天鄉。當我們開始行程，有風平浪靜的時刻；也隨時會遇上突如其來的風暴，叫我們招架不住。我們會向神說：「神啊，祢不是說過會為我們的旅程負責的嗎？」祂會回答：「這正是我的作為，我要為你的旅程負責。你很自信地為自己的人生掌舵，沿著海岸而走；但你卻不知道你的前方有礁石。為叫你不要碰著礁石並觸礁，我唯有刮起大風，使你遠遠地離開海岸，進入深洋。這就是我所定的旨意，你只管繼續向前吧！」這是一個比喻，說明主對待我們的方法。我們常常以為安全可靠的岸邊可以引領我們走至天鄉，卻不知道一日不進入深海洋，就必充滿著礁石和危險的流沙。神看見，祂要保守我們，便引領我們走上全新的航道；祂也必把我們平安地引領至我們所想望的天鄉！
(4) 對於試煉，我還有另一個原因要向你們說明。這一點我們未必能全然明白，但卻必須明白。親愛的，請你緊記聖經所說，我們將來「必有屬天的形狀」（林前十五:49），這就是耶穌基督的形像。祂曾來到世上，我們現今也在世上。我們今天在祂的苦難上與祂相交，我們才能被模造成祂死的形狀。豈不知我們若不經憂患，就不能像那「憂患之子」嗎？你若不經歷憂苦，未曾試過「心裡甚是憂傷，幾乎要死」的滋味，又怎能與這位在客西馬尼園汗如血滴的耶穌相似？親愛的弟兄姊妹，我們的主曾經頭戴荊棘冠冕，我們若沒嘗過荊棘的刺痛，就不可能像祂；你若未嘗過十字架的痛苦，你不可能與這位受死的主相似。主耶穌曾為我們在十字架上受苦，呼喊說：「我的神，我的神，為甚麼離棄我！」（可十五:34）你的手若沒有釘傷，你的腳若沒有傷痕，你若沒有經歷過棄絕，也不能與主相似。神在雕琢你，因為你是何等的粗糙！祂要把你雕琢成耶穌基督的樣式，所以祂要把你身上的不像主的事物除掉。這樣我們才進入與主更深的相交！
苦難若把我們帶至與主更深的相交，這可真是甜美了！若果主用犁施加在我們身上，這犁卻叫我們與主更親，這是最大的福氣！若有人吐唾沫在我們身上，就像昔日人吐唾沫在主的面上一樣，我們便有福了！無論是釘、是荊棘、是醋、是矛，若施加在我們身上，卻叫我們更能與主的榮耀有份，這更是有福無比！即使我們未必能完全明白，但真正信仰主耶穌的人必在這一切患難中喜樂，因為他正是與苦難中的耶穌基督深深契合！
(5) 對神的兒女們，對於神與你爭辯，我還有一個解釋。親愛的弟兄，神要你降卑！我們都太過自高了。我們中間最謙卑的人都是充滿高傲的，尚未進入真正謙卑的大門。我們的驕傲自誇在血脈中流動，必須經過很多次的打擊，我們才開始謙卑下來。因為我們不斷的自抬身價，神卻不停地把我們打下來。除此之外，當我們回顧過去的經歷，豈不是往往在歡樂中有憂苦，在憂患中卻有甘甜的嗎？當你吞下痛苦憂患的酒，你裡頭會感到暖和；相反甜美的酒卻又留下苦澀的餘韻。我們難以明白這種憂患中的甘甜。柔和的旋律常常出自哀告的心，且是歡樂的樂歌中找不到的。這正是因為唯有困苦與患難才把人帶至神的身邊，親近又親近！我們的喜樂就像海浪，把我們沖至岸上；但我們的憂愁卻是海浪退潮的水，把我們倒捲進神的慈愛深洋！因此我們唯有經歷患難，才能進入父神豐盛慈愛的深處。它把我們帶至施恩寶座前，為我們的禱告貫注了生命，叫我們嘗到神聖的慈愛、屬天的喜樂、堅忍的信心；我們在熬煉的爐中有主的同在，經過熬煉之後我們才更能帶著滿足的喜樂與主同活，遠勝往昔！
對於神與人爭辯這問題，我已沒有需要補充的了。如果我所說的尚未能解答你的疑難，親愛的弟兄姊妹，願你繼續尋求神，因為凡尋求祂的，祂必不叫他們失望！
至於在我們中間尚未認識耶穌的人，你們務要尋求主恩，我要向你們說明真理。我曾聽過一位朋友說，在他回轉歸主以先，他從未患過病，從沒經過苦難；但由回轉歸主一刻開始，他發覺他的人生充滿利害的試煉與困難。我一直思想這件事，我想我明白當中的原因了。當我們悔改，這原是值得歡喜快樂的時刻。你必須明白，一個人悔改信主是信仰中喜樂的開始，也是神在他身上修剪工作的開始。自從我們悔改信主，神便開始帶領我們進入試煉。你今早前來聚會時可能心裡想：「先生，我的房屋在不久以前被人騙了去。有人告訴我可為這事禱告，尋求神的恩典。從那日起，我一直為這事祈禱，但我得不著安慰，而且狀況比之前更差！我越來越絕望、越來越憂愁。如果你在這事發生之前勸我信耶穌，無論天堂的路易走與否，我可以很輕易地答允你；但如今我前路崎嶇不平，我失去了我的房子，無處可依；而且我也曾求告主，祂不答應；我曾尋找祂，卻尋不見！我尋不到平安，換來的是驚懼。神與我爭辯，祂與我為敵！先生，可以告訴我嗎？到底為甚麼會這樣？」我要把原因告訴你，求主幫助我！
(1) 首先，親愛的朋友，若果神真的與你為敵，這只不過是片時，這是因為你的心未完完全全醒悟過來。請緊記，耶穌基督若未進入你內心深處，祂斷不能真正醫治你。耶穌基督是偉大的醫生，不作無效的診治、愚妄的手術。一個人若仍然靠肉體誇口，祂必不把他的傷口包裹；除非祂已經把這傷口打開，細細檢查，把一切肉體的自我與驕傲除掉。或許你仍未明白自己裡頭的罪，未看見自己迷失的光景。現在耶穌基督要讓你明白自己的貧窮，然後祂便會叫你富足。聖靈會照亮你的心，使你為罪、為義、為審判自己責備自己。祂又會脫去你自義的外衣，因為你穿著這外衣便不能穿上祂的義袍。祂又要把你的一切自滿自傲除去。這正是神與你爭辯的原因。你要謙卑下來，降卑又降卑，直至完全俯伏於地，並向主說：「主啊，我是無有！」再謙卑下來，向祂說：「主啊，我真的不及虛無，是罪人中的罪魁！」你要對罪惡更加敏感，要恨惡罪惡，像主恨惡罪惡一樣。當你明白到自己只配得著地獄的永刑，心中痛悔，在神面前坐下來，承認自己是何等的頂撞神、得罪主，何等高傲，且藐視了神的恩典，回顧昔日主給予你多少悔改信主的邀請，你又怎樣把這一切都拒絕……當你對罪重新有了正確的罪疚感覺，或許神便不再與你爭辯，因為祂透過苦難建立在你身上的美善已經出現了。
(2) 神與你相爭，又是為了試驗你那顆熱切尋求神的心。世上太多半途而廢的人，他們決志信耶穌之後，很快又離開主，偏行己路。神在天路上遇上好些似乎願意走天路的人，祂會與他們爭辯。如果你能持守你所信的，說：「即使擺上性命，我仍然要相信耶穌！即使祂不聽我的禱告，我仍要相信耶穌！」這樣你就成功了。神的靈會教訓你，讓你在掙扎與艱難中禱告。神喜歡看見我們竭盡所能地禱告祂、尋求祂。因此請你發熱心，向神大聲呼求，不要保留，倒出你內心的熱誠，因為當你大大的呼求祂，祂必回答你的禱告，且給你一顆渴慕得著祂的心靈！
(3) 親愛的朋友，我還有話說。神為何與你爭辯？為何沒有給你平安？因為你留戀在某一件罪惡中。我不能告訴你這是甚麼罪惡，但我曾看見一些與惡人為伍的人，一天未離開這些惡人，總沒有平安；直至他認真地與這些犯罪的同伴隔離。我不知道有甚麼特有的罪在你心中，或許是輕浮的事，或許是一些肉體的私慾，更可能是更惡劣的事情。請記得，你若不離棄罪惡，你的靈就不可能與耶穌合一。你的私慾必須除掉，魔鬼及牠的抓牙必須趕出，不然耶穌基督就不能住在你的心裡。你可能會說：「我是不完美的！」若是這樣，你就永遠不能得到你所切望的平安。倘若你留戀在罪中，就是逗留在可悲的海港。這件罪惡會侵佔你的心，毀掉你的靈魂。離棄罪惡卻是一件極重要的事，就像在風暴之中，人們要把貨物全丟在海裡，好叫船能夠輕省些，保守這船不在風暴中沉沒。我們唯有這樣行才有盼望！
(4) 來到結語，我希望大家都留意這最後一點，好叫你們明白仍未得到平安的原因。親愛的朋友，或許你不完全明白神的救恩，但我真誠地感到，我原是一位大罪人。我警戒別人的同時，我也責備我自己。我們每個人都是一樣的。我恐怕我叫神藉十字架表明的恩典暗淡了。親愛的朋友請緊記，如果你得著了救恩，這救恩完完全全是由耶穌基督來的；祂是被殺的神的兒子。我們要認識祂怎樣為我們在園中汗流血滴的禱告，祂為我們站在彼拉多審判的公堂上；我們又要看他那被撕裂流血的肩頭，看他怎樣被掛在十字架！看他的頭被荊棘的冠冕刺傷，看他瘦削又損傷的臉，看祂被掛之時被人怎樣譏笑，看祂在十字架上怎樣顯出憐憫罪人的眼光！看，祂的手流著血！來站著，聽他大聲呼喊「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」親愛的罪人朋友，你的生命與祂同死，因祂受的鞭傷你便得了醫治，因祂被擊打壓傷你可以得著拯救。如果有人說：「啊，我不能相信！」弟兄，我也曾經這樣呼喊。但我告訴你我怎樣最終相信了耶穌。一次當我想盡辦法令自己生出信心來，一個聲音在我裡面響起：「無知的人，無知的人，你來仰望我，就能相信我！」然後聖靈引導著我，帶我到一個安靜的地方，我站在那裡，突然心中彷彿看見那位獨一的主被掛在十字架上。我仰望祂，我仍覺得沒有信心；我看見祂眼中流淚，祂的血流出；我看見祂的仇敵要把祂置諸死地，我只有目瞪口呆，聽見難以形容的歎息聲音。當我再次仰望祂，祂開啟我的眼，且對我說：「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」（路十九:10）我歡樂拍手，說：「主耶穌啊，我要相信祢，我深信祢所說的。從前我未能相信祢，現今我看見了祢，祢把信主的心貫注我的靈魂，我不敢再懷疑！若仍懷疑你的救贖大能，我就太悖逆了！」因著認識祂的痛苦，我俯伏在地，擁抱祂的雙腳；當我俯伏下來，我的罪也全去掉了！如今我在神聖的愛中充滿喜樂，主拯救我脫離諸般罪惡與死亡！
我的朋友啊，你若不來到主的面前，你永遠不能有信心。信心是耶穌基督所賜的！來吧，來到祂面前尋求祂，在祂那裡有信心的寶庫，就是在耶穌基督的寶貴心懷之中。來吧，前來抓著祂，信心就必賜下！保羅說：「我知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日！」（提後一:12）
願耶穌基督的慈愛，父神的恩惠，並聖靈的交通，永遠與你們眾人同在，阿們！