「他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。」（徒四13）
看哪，神在人身上作了奇妙的工！只不過短短的時間，彼得和約翰二人有了何等奇妙的大改變！同一位彼得不久以前才因懼怕而遠遠跟著耶穌，結果在人面前發咒起誓說不認識主；他如今與耶穌所愛的門徒約翰一同站著，靠著為他釘十字架的主，放膽地宣告說：「除祂以外，別無拯救；因為天下人間沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」（徒四12）他們又見證耶穌基督已經從死裡復活了。文士和法利賽人立時注意到他們的膽量，並且判斷出二人這膽量的由來：「認明他們是跟過耶穌的。」文士和法利賽人的估計正確：他們二人原是沒有學問的小民，沒有受過正統教育，沒有過人的天份，只曾受過漁夫的訓練，他們只知道有關漁業與航海的知識。他們如此有膽量，不是因為知識和學歷帶給他們的自信心，而是從永活神的靈而來。他們也不是因著自己的身份地位而壯起膽來，因為他們絕不是有頭有面的尊貴人，而是平凡不過的凡人。文士和法利賽人說得不錯，彼得和約翰只不過是「小民」（中文和合本翻譯）、甚至是「粗鄙的人／凡夫俗子」（原文同一文字在林後十一6譯為「粗俗／粗鄙」），沒有份量，也沒有身份及社會地位。當文士和法利賽人看見他們二人的膽量，又認出他們原是沒有學問的凡夫俗子，他們都感到希奇，並達至一個正確的結論：「這些人是跟過耶穌的。」彼得和約翰的對話透露著那位榮耀的光明之子的模樣；他們像有大靠山，因著聖靈的能力，他們為主的緣故放開膽量。若沒有這位超然至聖的神的同在，他們斷不可能如此！因此弟兄們，他們以這話指摘兩位使徒，這真是太美妙了！沒有人能強迫這些仇敵，但若仇敵因著我們的見證，不得不承認我們是「跟過耶穌的」，這實在奇妙至極了！我們若能活像彼得和約翰一樣，我們的生命若能像神的薦信，為眾人所知道所念誦，每當別人看見我們，他們就認識我們，且知道我們是「跟過耶穌的」，這便是世上最快樂、最有福的事了！這便是我今天早上打算宣講的信息，願神賜我恩典，我要激發你們的熱心，使你們回想，並且催促你們效法耶穌基督，祂是我們屬天生命的模範，我們都要效法祂的樣式，人就能認出我們乃是這位聖潔神子的門徒了！
在這早晨，我首先要告訴你們「基督徒該有怎樣的樣式」；第二，我會讓你們明白「他甚麼時候要有此等樣式」；第三，「為何他要如此」；最後是「他要怎樣才能達到這目標」。
（一）我知道神會幫助我們。首先，我們要思想「基督徒該有怎樣的樣式」。基督徒應該是奮力追求與耶穌基督相似的人。你讀過基督的生平，寫得何等的美麗簡潔。你會敬佩那些寫聖經的人，他們寫得何等的好。但最美好的基督生平是這些作者本身的「活的傳記」，是藉著主的門徒的生活言行譜寫出來的。弟兄們，如果我們的生活與我們所宣認的相稱，如果主的靈真如祂許多兒女所渴慕的常在我們心中，如果我們不再只有很多裝模作樣的宣稱，卻真的擁有神所賜我們活潑的恩典，我告訴你們，我們便都成為了基督的畫像；這並不是奢望，乃是理所當然的事！當我們奮力尋求與主的樣式相似，這世界便不能再在牽絆我們多一刻；反倒當它看見我們，它會喊叫說：「他曾經跟過耶穌，曾受過祂的教導；他真的與祂相似，真的抓著了這位聖潔的拿撒勒人耶穌生命的精髓，而且更將之擴展至整個人生和日常的每一舉一動。」
為了把這個重點擴大，我們需要先設定一個前題：當我們說「人應該要這樣這樣」，我們乃是指「屬神的人」。我們不希望用律法的口吻來講論這事，因為我們都不在律法之下，乃在恩典之下。基督徒都應該定志持守神的一切規條，但其原因不是因為他們受了「律法」的捆綁，而是受了「福音」的捆綁。他們相信自己因著寶血得蒙救贖，且已經被耶穌基督買贖了去。因此，他們比起在律法以下之時更加重視遵守神的誡命；他們如今因基督的寶血得蒙赦罪，所得的赦免遠比摩西律法以下的赦免強千萬倍。因此他們不用人的強迫，不是因著對刑罰的畏懼，也不是在律法的捆綁之下，反倒因著純一愛主的心，在感恩與愛慕之下把自己奉獻給神，切願成為真以色列人，心裡全無虛假。我這樣說，是恐怕有人以為我是在宣講「靠行為得救」的道理。我絕無此意，我只想高舉神的恩，我們得救是本乎恩，並不是出於我們自己！同時我要見證，神的恩若在誰身上顯多，好行為也自然隨之而來！因此，我極力地勸你們，你們務必顯出你們的善行來。雖然我強調信徒務必竭盡所能學效耶穌基督的樣式，但今世沒有一個基督徒能達至完全與我們的主耶穌基督一樣完美。然而弟兄們，即使我們今生未能達至完全，我們仍然愛慕達至完全，渴求完全的心亦不應該減少。就像一個藝術家，雖然明知自己比不上昔日的美術大師，他仍然不會氣餒；他會更加用盡渾身解數，虛心求進，希望能越發趕上他所仰慕的美術大師。因此那些雕塑家雖然明知自己不是再生的普拉克希特利斯（第四世紀著名古希臘雕塑藝術家），他卻不會因此氣餒，仍然整天坐在刻石之前苦苦作工，以求達至最大的完美。基督徒即使自覺不能在今生達至基督一樣的完美，亦明白有生之年不能完完全全變成基督的模樣，他們仍然在主面前保守自己效法基督的心志，發掘自己的缺乏，量度自己與耶穌基督樣式的差距，然後「忘記背後，努力面前」，朝向高處不停前行，好叫他能更被模造改變，讓耶穌基督的形像越發顯多在自己身上！
第一方面，基督徒應該學習基督的膽量。今天這個世代讚賞「膽大包天」的人。「膽大包天」是一個負面的講法，但我相信昔日的文士對彼得和約翰正是用類似的話，稱他們為「膽大包天的門徒」。
耶穌基督和祂的門徒常以膽量見稱。當猶太人看見彼得和約翰的膽量，他們甚為詫異，看出他們曾經跟過耶穌。耶穌基督從來沒有拍有錢人馬屁，從來沒有向尊貴人卑躬屈膝；祂在人前挺立，表現出類拔萃。作為神的先知，在神的百姓中間放膽無忌地宣講出神的心意。祂回到祂的家鄉，就是祂長大的城市。你曾否為祂在其中所行的大事而感到敬佩？按路加福音四章記載，當時祂還未開始公開傳道。祂在會堂中，有人把先知以賽亞的書交給他。祂明知「沒有先知在自己家鄉被人悅納」，然而祂仍毫不畏懼地把書卷打開，找到需要的經文。面對自己熟悉的鄰舍，大多數的人會選擇一些迎合鄰舍口味的經文，期望能賺取他們的口碑。但耶穌當日宣講了甚麼信息？一個在我們這時代算為責備及羞辱的信息——「揀選的道理」。祂打開書卷，讀出經上的話：「當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，以色列中有許多寡婦，以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」（路四25-27）然後祂開始講解神怎樣拯救祂所喜悅的人，救贖祂所選上的人。因此猶太人咬牙切齒，把祂拖出來，帶到山崖，要把祂從山上推下去。你對祂的剛勇豈不愛戴嗎？祂看著他們咬牙切齒，知道他們的心充滿敵意，說著仇恨的話，然而祂卻仍如天使站立，毫無畏懼。祂帶著信心一直宣讀神的真理，輕看眼前的一切。這就是主的講道了。即使會眾中有文士或法利賽人，祂仍然不會忌憚不說。相反祂更直言指斥說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！」（路十一42-44）當律法師前來反對說：「夫子，你這樣說也把我們糟蹋了！」耶穌轉過來向他說：「你們律法師也有禍了！因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。」（路十一45-46）祂誠實地傳出真理，從來不懼怕人，更是甚麼也不怕。祂是神所揀選的，神膏立祂勝過祂的同伴。親愛朋友，要效法這樣的耶穌基督！今天很多人的信仰只像福音的展覽會，必須要周圍都充滿熱烈氣氛時才能興盛，這是一種依賴順意環境的信仰。我們不要耗費時間在這種信仰上！不！如果你是神的僕人，你必須效法耶穌基督，為你的主剛強奮勇，絕不要以神的道為恥。你所宣講的從來不會叫你感到羞恥；故此你要謹慎，千萬不要以你所宣講的為恥！你也不要以愛主為羞辱，這只不過為你帶來至暫至輕的苦楚。或許有人因主的名毀謗你，但只管剛強壯膽，你必然會勝過這些流言蜚語；只管剛強壯膽，終有一天，當主耶穌與眾天使和愛祂的人一同降臨，你會得著榮耀，那譏刺的人也必看見。因此你若效法基督，為神的名剛強勇敢，不信主名的人因你的膽量也會看見，認明你是跟過耶穌的。
單單效法耶穌的勇敢，不可算為效法基督，這不能叫你成為基督的複製品。有些人誇大了基督的膽量，結果反而醜化了耶穌基督，不能表現出基督的樣式。我們要學習基督的勇敢，同時效法耶穌的愛心。若果勇敢價值比得上光銅，愛心便是精金。兩者聯繫起來就最為珍貴了，是建造神的殿的上佳材料！因此在勇敢之上還要加上愛。一個人可以鼓起勇氣作成意想不到的事，但若加上一點點愛心，他就能成就更多。很多帶來宗教改革的人都是這樣。約翰諾克斯、馬丁路德，他們都很勇敢，同時像耶穌一樣仁愛。當小孩子前來，祂把他們抱在膝上，說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在天國的正是這樣的人。」（太十九14）當寡婦的獨生子死了，祂看見那寡婦，就憐憫她，說：「不要哭！」，並叫那孩子從死裡復活過來（路七11-17）。祂看見那位滿身長了大痲瘋的人，又看見那病臥在床三十八年的病者，祂說一句，他們起來，就得了醫治。祂為人而活，不為自己而活。祂一直勞勞碌碌，為要叫世人得到好處，自己卻絲毫沒有得益。更甚者我們也知道祂作出最大的犧牲，親自降卑，把自己交出來被掛在木頭上，痛楚顫抖，忍受了最大的苦痛，為我們眾人存心順服以至於死，為要叫我們得救。看哪，耶穌基督就是這樣愛我們！祂就是愛的模範；神就是愛，耶穌基督也是愛！各位基督徒啊，你也該照這樣式去愛！當你學習去愛，你就能帶給所有人恩惠及好處。我不是說：「要熱誠、要充滿愛心，把你所有的分給七人、八人。」如果你未能效法那些屬靈人，進入別人傷心之所，解開囚禁人心的牢房，你也不用勉強去行。然而我們仍能向人說出好話，行出好的行為，活出在你生命所能流露的基督樣式。若要說哪一種特點最能表明你是基督徒，這一定是恩慈。恩慈是用愛心去愛神的子民，去愛教會，以及愛世上的人。但在我們教會中有多少信徒是虛有其表？他們只顧花上大量時間處理會章，只顧在人前說出許多冠冕堂皇的屬靈話，為護教而血脈沸騰。然而當他們遇上意見相左的人，他們就禁不住怒氣，忘記了他們的主怎樣忍受羞辱。每當看見甚麼事情出錯，不管是在家中、在教會中、或任何別的地方，他們立時板著臉抵擋涉事的人。他們像海中孤立的冰山，沒有人膽敢靠近；他們在水上漂浮，漸漸被人違忘，直至他們逐漸溶化消失。我們為最終在天家相見而欣慰，但絲毫不為他們的離開而婉惜。他們常常表現得不友善。我們要在永恆中將與他們永遠相聚，卻不能忍受在地上與他們共處短短五分鐘！我的弟兄啊，你們要效法基督，你裡頭有仁愛的靈，就要說恩慈的話，行恩慈的事，如此別人才能看出你們「是跟過耶穌的」。
另一個基督生平的美妙特徵，乃是祂有深度及真誠的謙卑生命，是我們需要效法的。我們不是奉承人，不是崇拜人，但我們都熱切期望學習基督的持久謙卑。驕傲的基督徒要看看你的主，祂與小孩子說話，紓尊降貴成為世上的人，住在加利利的農村，且與人同行。祂最深的降卑，可說是祂在逾越節當夜從席間起來洗門徒的腳，又用自己所束的手巾擦乾。這是你的夫子，是你所承認、所敬拜的；這是你的主，是你所愛慕的。然而你這些自稱基督徒的人，竟不能與那些跟你不穿同樣衣服的人說好話，你竟輕看比你貧窮的人！在家中，作父母的不尊重他的家傭；家傭不理會無業的；無業的恥笑乞討的。當我們來到基督的教會，我們務必忘記各人的階層、學位、階級。基督徒要謹記，你們的夫子是一個貧窮的人，祂也是為著貧窮的人而來。祂與他們同住、同吃，與他們一同生活，你卻與那些眼目高傲、硬著頸項，素來用難以忍受的輕蔑眼光看你的人同行？你是甚麼人？你招搖撞騙，配戴一些金飾，便自以為可以高傲起來，這是何等可憐及可鄙，在神的眼中是何等渺小！然而基督總是謙謙和和的，祂俯身去服事人，甚麼事情都願作。祂從來不自傲，是一個謙卑的人，是稅吏和罪人的朋友，與他們同住同行。基督徒也該這樣學效他們的夫子，成為一個能俯就別人的人。沒錯，要成為一個為別人大發熱心而忘我的人，放下身段，以謙卑服事卑微的基督徒為榮耀。我們的名字已被記在生命冊上，名譽、地位和其他一切都不足介意，所以我寧願不受人的注意，只在神面前作一個謙卑人，學習耶穌基督謙卑的樣式！
親愛的弟兄，雖然我仍然能談論更多不同方面基督的生命特徵及可效法的榜樣，你們也能再想到更多，但相信已經足夠了。我們有聖經的話語，可以輕鬆地坐下來構想出耶穌基督生命的美麗圖畫。若要把耶穌基督所有的生命性情講得通透，時間也不夠了。因此我還要說，我們必須在祂聖潔恩典中切實效法祂；祂為祂的主（父神）大發熱心，我們也要發熱心。我們總要行善，不要浪費寶貴的光陰。祂豈不是常過捨己的生活，並不尋求自己的喜悅嗎？你也該如此！祂豈不是全然委身嗎？你也要在禱告中大發熱心！祂豈不是常常忍耐嗎？你也學習祂的堅忍！最高最美好的一點，也是耶穌眾多榜樣中最崇高的，乃是祂的赦免。祂向父神說：「父啊，赦免他們，因為他們所作的他們不曉得。」（路廿三24）你也要嘗試像祂一樣赦免你的仇敵，為那逼迫你的人禱告。當你被人惡待，裡頭的怒氣發作，你必須懸崖勒馬，使你不在怒氣中行出魯莽的事。請緊記，怒氣會令人瘋狂！饒恕別人，正如你也指望別人的饒恕。你若能善待你的仇敵，把炭火堆在他的頭上，以德報怨，你便是與神相似。你若是與神相似，而且在任何環境、任何事上都能如此行，你的仇敵看見你的行為便會說：「這人是跟過耶穌的。」
（二）如今我們要思想到，基督徒要在甚麼時候如此行？因現今世界有一種想法，一個人可能在星期日表現得非常虔誠，但這種敬虔卻不能延續至星期一。有多少受人敬重的傳道人在主日表現得敬虔，其餘的日子卻一塌糊塗？有多少前來神的家祈願與神莊嚴相會的人，唱詩歌頌，切切的禱告，在平日生活中卻充滿怨恨和惡毒？即使在座當中也有不少人是這樣。一個基督徒該在甚麼時候學習耶穌基督的樣式？基督徒到底有沒有甚麼時候可以脫下基督徒的服裝，如軍人脫下軍裝變成普通人一樣？沒有的！在所有的時候、任何的環境，基督徒都該按照他所承認的信仰而行。記得不久之前我曾提及，有人表示不喜歡基督徒前來家中探訪及傳福音。我想，我們每逢主日來到神的家總表現得很敬虔，但我們的敬虔未能帶至教會以外。若我們只能在神的家中表現出敬虔，我們在我們的生活中就需要更加努力了！我們還有很多事情要學習。我們會問：「我們該怎樣行呢？」難道我們要永遠住在教會中，一步也不離開嗎？我們都總要離世歸到父那裡去，然而我們在今世生活中若未能過合乎信仰的生活，見主之時又怎能歡暢呢？弟兄們，你們要常常學習耶穌的樣式。我們人生大多數時間都活在人群之中，每天都與人共事，與人相處。在世人面前，我們要效法基督。他們看見我們，我們的說話會被人聽到，行事為人也被人仔細地察驗。別人常以銳利機靈的眼光留意我們的一言一行，並對我們作出尖刻的批評。我們若能在人前不展現自己，只展現出基督的生命，我們便能對人說：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」（加二20）留意也把這個心思帶到教會中，因你是教會的一員，但你們中間有些人尋求功名，希望擁有比別的基督徒優越的特權，忘記了眾教會中一個最基要的真理原則：我們都是平等的，我們都是「弟兄」。你要在教會中把基督的生命實現出來，在教會以外的各處也是這樣，如此旁人就會說：「這人是跟過耶穌的。」
然而在各種場所中，基督徒最需要表現出基督樣式的地方乃是自己的家。家庭是信仰最佳的試驗場所。並且不是由教會的事奉人員作出判斷，而是我們家中同住的人作出判斷。他們可以是家傭、孩子、妻子、朋友，他們可以看出我們真正的個性，最了解我們的實況。生命美好的人能夠叫身邊的家人好起來。曾有人說：「若果一個人的妻子、兒女、家傭甚至寵物沒有因這個人好起來，我很難相信這是一個真基督徒。」這是一種出於強烈信仰感的認識。如果連你的家人也沒有因為你的基督教信仰而有所改變，你怎能說自己的家庭比別人的家庭有何強呢？不要自欺了！因此當你的家傭離職時，千萬不要讓他覺得這是一個奇怪的基督徒家庭：「他們沒有晨禱，每天只趕著乏味的苦差事；沒有晚禱，甚至在主日我只被留在家中，連到禮拜堂聽福音的機會也沒有。我的家主和家人當然上了教會，聽見寶貴的福音信息，但我卻被留下來一直工作直到下午。」基督徒萬不可以如此。因此把你的敬虔在家中實踐出來，讓每個人都說你有一個切實可行的信仰。讓你的信心透過你的家庭讓人知道，讓人看出你的信心來，在這世界也是如此。我們在外的生活只不過是表現的，就像經過修飾一樣。但回到家中這一切修飾都除去了，我們便流露出真正的本性。因此，你要留意你在家中的敬虔生活。
弟兄們，我結束這方面重點之前還有一事要說，就是我們要在我們的私生活上效法基督。當無人看見我們之時，其實神仍然在看；當你在暗處，當你關上了門不讓別人看見，你仍然要效法你的主耶穌基督。要謹記祂的神聖熱忱，記得祂的熱愛，不管祂怎樣從早到晚辛勤地講道，祂仍抽出時間，在夜幕低垂時暗暗的出去祈禱，尋求父神的幫助。記得祂整個人生怎樣不住靠賴聖靈的幫助過每天的生活，這能力是源自禱告的。留意你的私下生活，讓這些時刻在那審判大日不叫你感到羞愧。你內在的生命是寫在神的記錄冊上。你們自己知道，在你們中間有些人根本仍然沒有生命，將來要面對死亡。即使是那些真正的基督徒，我們在神面前可能也是奄奄一息。我們常常只求生命能以僅存，在神面前匆匆一個禱告，比呼一口氣還要短，只夠僅僅養活自己的靈魂。但從今以後我們不要這樣了，弟兄們，我們必須為耶穌基督的緣故竭力擺上更多！若果我們希望作更多的禱告，如今就是時候了！我過去一星期心中戰兢，不知道這種感覺是真是假。因我覺得在我所事奉的會眾之中的確有這種情況。我心中戰兢，唯恐當你們離開這裡，你們又止住了那充滿熱忱的禱告心靈。我記得你們曾怎樣切切哀告及祈求，你們大夥兒同心聚集在這個禱告的殿中，呼求神開恩幫助祂的僕人。如今我們再沒有看見這種光景，但你們私下仍有否為我禱告？你們會否忘記了我？親愛的弟兄姊妹，我用盡我所能用的一切話請你們為我禱告，要記得我是誰，記得我是怎樣的人：不過像孩童一樣，學識不多，智慧不多，能力不多，恩賜也不多，但卻要每星期從不間斷的對著一大群會眾宣講神的道！難道你仍不為我禱告嗎？神豈不是已經悅納了你們過去無數次的禱告嗎？如今神在眾教會中正進行強而有力的復興工作，你卻停止了你的禱告嗎？萬萬不可！你要走進你的內室，跪在神的面前向祂大聲的切求，就像摩西在山上舉手禱告，使約書亞在山下與亞瑪力人爭戰之時能以得勝。如今便是得勝的時候了，莫非我們已失敗了？正當復興的大浪潮把我們高高升起，願我們今天就把起槳來，在熱切的禱告中奮力劃槳，呼求神藉祂的靈風把帆大大鼓起！不管你是從哪裡來，是哪一宗派的信徒，只要你是真正愛神的人，請為你的牧者拼命禱告，因為神現今正藉祂的靈大大作工。我們現今為何仍然抗拒聖靈的作為？為何不就在此時在祂面前俯伏下來，為祂兒子的緣故乞求祂，讓祂復興的大能重新臨到荒涼的教會？如此，所有人都會看見：我們誠然是基督的門徒。
（三）第三方面，我如今要談到為何基督徒要效法耶穌基督。這問題的答案來得自然及簡單：基督徒為自己的緣故，都應該成為活像基督的人。為著他們有誠實的良心，且為著別人的緣故，基督徒也該像耶穌基督，不同就是在神在人面前言行不一，與他們所承認的不相符。故此基督徒若在信仰健康的狀態，他門必須遠離罪惡，保守自己不遠離主，且要效法耶穌基督。為他們喜樂的緣故，信徒都該效法基督，享受與主聖潔而歡樂的交通，遠離醉酒放蕩的惡事。如果信徒希望可不為世上諸多煩瑣世事及思慮所困擾，他們也要效法耶穌基督。如此基督徒若能定志效法基督，就真的百利而無一害，而且再沒有其他方法能叫我們得著如此大的豐盛及幫助。唯有耶穌基督能幫助你有能力奔跑天路，且讓你在天路上一直上行；你的眼散發榮耀，全都因效法你的主耶穌基督。因此正當你靠賴聖靈的大能，你便有能力緊緊追隨耶穌的腳蹤而行，按照主的樣式而生活，並且嘗到最大的喜樂，因為你深知自己的確成為神的兒女。故此為自己的緣故，你應當成為活像基督的人。
其次，我們要竭力效法基督，是為了信仰的緣故。我們這個信仰受盡仇敵的譏刺、辱罵，很多敵擋基督的人試圖對基督教信仰作出致命的攻擊，然而他們對信仰的傷害還不及信徒所加傷害的一半。我們的信仰是不能被世人打倒的，但卻常被承認主名的人大大傷害。有些人用他們所謂「聖潔的手」對信仰加了極深的傷痕。我要說：「他們承認主的名，但他們卻違背了他們口中所承認的主！」他們是虛偽的，假裝屬神的人，偷著混進了神的家，是披著羊皮的犲狼。這種人傷害了福音，比不信者的譏刺嘲諷更加利害。因為他們所行的，與他們口稱所信和所愛的完全違背！弟兄姊妹啊，你們若認真承認及愛這個信仰，就當以行為把你所信所愛的實行出來。難道我們親愛的救贖主真的如此輕賤？祂不是我們的至寶嗎？難道你看不見世上的國都要變成我們救主耶穌基督永遠的國嗎？難道你不希望看見高傲的人被降為卑、有能力的也屈身在主的面前嗎？難道你不期望沉淪罪人的靈魂得救，不希望為主緣故把他們救回嗎？他們靈魂要面對永遠的刑罰，你不前去，在他們墮進那可怖結局之前把他們救回嗎？世上這麼多受痛苦煎熬的失喪靈魂，你不渴望看見他們得著豐滿的平安嗎？看看你身旁已得救恩的同伴，你豈不也渴望看見他們活出裡外一致的信仰生活，與他們蒙赦免之人相稱嗎？若是這樣，你就當行在神面前，在地上切實活出你的信仰，活像一個在愛中蒙神揀選的人。緊記當我們與神密切交通之時，該活出怎樣敬虔的樣式來。我們若要叫世界因我們有所改變，這是唯一的方法，這種言行品格比起任何社區宣教的工作更為有效，我們若能如此行就好極了！因此甚願眾人都能看見我們的品行比尋常人更好，他們便會感到我們信仰之可信；但他們若看見我們與我們所信仰的互相矛盾，他們會說：「這些信耶穌的人也不比沒信的好！」這樣，我們怎麼配得活在他們中間呢？因此我親愛的朋友，你若愛慕你的信仰，為你信仰的緣故，要作裡外一致的人，要行在神的愛中，要跟隨耶穌基督。
我還要以最堅定的態度告訴你們一件事，我們為基督的緣故，也該要切切效法祂。我不能把這位受死的耶穌帶來向你親口說話。今早我也感到難以開口，但我希望耶穌所流的血、所受的傷向你們親自說話。若果耶穌今天早上站在你們中間，向你們展示祂手上的釘痕，你們會怎樣？親愛的朋友，祂會告訴你：「看看我，這雙手是為你緣故被釘穿；看我的肋旁，是為了打開救恩泉源而受創。看我的腳，曾被鐵釘殘酷地穿透。我的骨頭都脫了節，這是為你的緣故。我雙眼湧出淚水，我的頭戴著荊棘冠冕，我的臉被人重打，頭髮被拔掉，全身受盡了極大痛苦。我被掛在木頭上，疼痛得全身顫抖，太陽無情地曬著，這一切全都是為了你，為我百姓的緣故！我為你付出了這麼多，你還不愛我？還不願效法我？難道這都是我的錯？絕不！你相信我是千萬人中的第一人，世上再沒有比我可愛的了。我曾為你受傷，我有傷害過你嗎？我作的一切豈非都是為拯救你的緣故嗎？我如今坐在父神寶座旁邊，豈不是仍然不斷的為你禱告嗎？」基督徒啊，聽聽這些話，讓這些話像詩歌一樣響在你的耳中：「如果你愛我，如果你愛我，就遵守我的命令。」這就是耶穌對我們的吩咐。「如果你愛我」，這位榮耀的救主，曾被殺的羔羊，真的是我們最寶貴的主。祂需要問「如果」嗎？祂的寶血為你流出時，祂還需要說「如果」嗎？沒錯，我流淚告訴你們，祂的確說「如果」。然而在我們心中，我想我們真的不會有「如果」，我們務必在祂的愛中效法祂。
世上再沒有同伴像祂那樣甜美，世上再沒有比祂更值得我們親愛。「我愛祢，我知道我愛祢。主，祢知道萬事，祢亦知道我愛祢。」基督徒能否對主如此說？主必回答：「你愛我，便守我的誡命；我在天上看見，我悅納你。」親愛的，這是最重要的原因，再沒有其他原因比得上我們這位主的豐盛慈愛。因此你要活像基督，要效法祂，因為愛祂者必然順服祂，世人便會因此知道你們也是「跟過耶穌的」。
（四）末了我們還要思想一個問題：「我們怎樣才能效法耶穌基督呢？」你們散去之前必須明白，我們都必須被模造成為基督的樣式。
首先，我們都知道基督是我們的救主，我們跟隨祂，因為祂是我們信仰生命的典範。關於耶穌成為我們的典範，我們要明白，我們不可能以不信耶穌的人為效法的對象。這人即使有值得效法的地方，我們也不可能成功效法他，因為他沒有為我們死。你們今早認識到主耶穌為你們的緣故流出寶血，這就是效法基督最恰當的途徑了。在你們切實認識祂為你流出寶血之前，你們不要急於把主的生命品行抄襲過來，因為你們斷不能成功。你可能有很熱心，卻是會腐朽的；你若靠自己，必沒有根基，你的建造必然倒塌。你不能把主的樣式複製至你的生命中，除非你已經有了祂的靈，並已經蒙神賜你公義的衣袍。那麼，我們下一步該怎樣行呢？我知道我們都是對主有渴求的，但我們仍要對自己的短處有敏銳的心。然後，我請你們都要研讀基督的性情。聖經常被人看為一本過時的書，連基督徒也常抱持這種態度。今天這個世界充斥著各種雜誌、期刊，使我們陷在忽略聖經的危機。我們都當仔細查考聖經，就像我們的夫子一樣。從聖經我們看見基督的性情，帶著奇妙的能力，而且當你越發著重祂，你就被模造成為祂的樣式。這正如我們照鏡一樣，當我看過鏡中的樣子，走開，便忘記我是怎樣的人。但當我留心看基督，我便漸漸與祂相似。留意看祂，從傳道的人身上細細認識祂，竭盡所能察看祂的性情，你若能如此行，你便會逐漸有進步。接著我們便在每天生活中把我們的缺點逐漸修正。每天晚上，試試回顧自己的一舉一動，小心翼翼地檢視過去二十四小時所作的每一件事。若有甚麼重要文件帶到我面前待我批改，我會在文件邊緣逐一寫上修訂。我可能會把文件重讀五十次，但我仍發現之前未發現的錯誤。照樣當你每晚在神面前審視自己，在邊緣加上修訂，明天便將它改正。若你能日復一日留意自己的缺點，在每天加以留意，你便漸漸能避免犯錯。有古代的智慧人說：「吾日三省吾身。」我們該把這話付諸實行。願我們都如此行，願我們不要善忘，願我們每晚察驗自己，看我們行事為人有何差錯，好讓我們能改變自己。
最後，這是我所能作最好的勸告，乃是要更多尋求神的靈。因為這是我們效法基督當行的路。若你忽略尋求神的靈的幫助，你效法基督的一切工夫都成為虛空。這就如一個人手中拿著冰冷剛硬的鐵塊，盡他一切的努力要改變它的形狀，這樣作毫無功效。當你把鐵塊交在鐵匠手中，鐵匠生火，把鐵塊丟在爐裡，它便會被軟化，以後的每一下模造的工夫都能在鐵塊身上留下果效。這亦是我們該走的路。因此拿出你的心來，不要容它冰冷剛硬，要把它放進爐中，溶化它，讓主的愛使它柔軟過來，如此才能把我們的生命改變成為基督耶穌的樣式。
我親愛的弟兄，我該怎樣才能把我的信息強而有力地傳講明白呢？你們在世上活像基督，在天上才能像祂。如果你因神的靈的大能成為跟隨基督的人，你必要進入榮耀。因為在天堂門口有使者站著，他只承認那些與我們的主樣式相同的人。有一個人，頭上戴著冠冕前來，使者會說：「好，你頭上有冠冕，這是不爭的事實。然而這冠冕不能讓你上到天堂那裡去。」又有另一個人前來，他身穿華麗衣服，很有學識，且有尊貴地位，然而使者卻說：「你的學識和地位都是好的，但這些都不是進天堂裡的人的標記。」又有一個尊貴人前來，他有美麗的外表，使者又說：「這一切都是世人所喜愛的，但天堂卻不需要美貌。」還有一個在世上有最好聲譽的人前來，但使者說：「世人都看這有聲譽的人為美，他卻不因此有權利進到這裡來。」最後有一個人，他很貧窮，沒有學識的，使者看見他便留意他，笑著說：「這裡又來了一位基督，是第二個基督，是基督的複製品。請來，請來！你贏得了永遠的榮耀，你與基督相似，天堂裡的正是這樣的人。」所有與基督相似的，到那日都要聚集在一處，正如收割的人要把稗子聚在一處，又把麥子聚在一處。如困你與亞當一同犯罪並且死了，你的靈魂便要永遠死亡；除非你與耶穌基督一同復活，並且在一舉一動都有新生的樣式，這樣你們才能在永恆中與耶穌基督永遠同在。麥子被收聚在倉裡，稗子卻捆成捆，留著燒。千萬不要自欺，神是輕慢不得的，人撒的是甚麼，收的也是甚麼！帶著這樣的意念，當你離開這裡出去時，便以基督的樣式鑒察自己吧。如果你活像耶穌基督，就證明你是屬於基督的人，最終必與基督同在；若果你絲毫不像祂，你是在祂豐盛基業上無份的。深願我這篇信息能揚淨主的禾場，把糠子顯出來，如此這信息必能領你們中間許多的人尋求主，務要成為在主的產業上有份的人！願一切榮燿都歸給祂，阿們！