【設立本網站的原因】
我為本網站定名為「生命之道」。「生命之道」，一個已被用得頗「濫」的網名。我進行域名註冊時也有點兒掙扎：叫作「生命之道」的網站這麼多，有Way of Life、Word of Life，叫作WOL的也不少；有直接叫作WOL的，又有WOL Ministry；有神學院舉辦「生命之道」的課程，有坊間的信徒設「生命之道」的網站，又有不少人在網上發佈查經資料，以「生命之道」命名。叫作「生命之道」的資源如此的多，為何我又多此一舉設立這個叫「生命之道」的網站呢？正因連我也向自己發出這個問題，所以就更希望可以向眾人分享及解釋。
徒五:19-20「但主的使者夜間開了監門，領他們（眾使徒）出來，說：『你們去站在殿裡，把這生命的道都講給百姓聽。』」
腓二:14-16「凡所行的，都不要發怨言、起爭論，使你們無可指摘、誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女；你們顯在這世代中好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子，好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。」
傳揚「生命之道」是我自蒙召作傳道開始清楚領受的異象。無論主耶穌的話或使徒保羅的話，都說明主的門徒要把「生命的道」傳揚及表明。主耶穌的話是向使徒說的，保羅的話是向腓立比教會的所有信徒說的，故無論有否身負事奉重任，凡是主的門徒都常要把「傳揚／表明」生命之道的託負放在心上。
這道既是「生命之道」，乃是「與生命尤關的道」，是要救未信者的靈魂生命，又是要建立基督徒的屬靈生命。信徒領受「生命之道」，生命因神的道變得豐盛起來，吸弓中世人認識基督，使人也能得著「生命之道」。今天太多基督徒對「生命之道」已沒有反應，只把神的道當作「知識道理」看待，越聽得多，知識越增長，生命卻越貧乏，憑著滿腦子的知識去「得人」，結果得回來的人也是欠缺生命感的。我們都是因「生命之道」的大能得被建立，如保羅向以弗所教會的長老曾說：「如今我把你們交託神和祂恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。」（徒二十:32）故此「生命之道」網站所傳揚的也不是純粹的學術知識，更期望能讓人得到生命上的造就及建立。
正因這「生命之道」於世人及信徒都如此重要，主耶穌指示剛從牢獄中獲救的使徒再次站出來傳講，保羅也勉勵眾信徒要盡其所能把生命的道表明。然而今天整個世界及教會的「主流圈子」卻充滿了異端道理及信仰迷惑。保羅曾說，在教會建立的漫長過程中，教會有「被一切異教之風搖動」的危機，使教會隨從各樣的異端（弗四:14）。「異端」未必以「異端教會」、「異端教派」的形式出現，卻更多是以似是而非的「異端教訓」的形式出現，靜靜地滲入主的眾教會！這些「異端教訓」不像尼布甲尼撒所立的金像，一眼可看明其邪惡與偏歪；它們卻像慢性的致命毒藥，在不知不覺之中流行於全身，叫基督的身體——教會——無可察覺。及至察覺，勢必是深受毒害，無可救藥。
設立網站的背後，乃是出於以上所說蒙召傳道上的異象。回想二十年前，香港的眾教會雖然已經從大復興中有了一定的倒退，但當時我仍常有機會聽見很多立場堅固的傳道人起來為道爭辯。當時筆者還十分年輕常聽吳主光先生、黃聿源先生、胡恩德先生等人大力駁斥天主教和靈恩派，逛基督教書室時也常常看到很多為道爭辯的書，指出各種異端，指責天主教的錯謬，警戒信徒要提防靈恩運動和教會大合一運動。但數月前筆者到訪某大基督教書室，希望尋找從聖經批判天主教和靈恩運動的資料，卻竟然一本也找不著。我心中很是作難，明白這就是「今天的基督教」（自由派和新福音派的立場）。他們不再為道爭辯，不再嚴守聖經啟示的教義及信仰立場，倒是隨己意質疑聖經的可信可靠性，且與異端講求「諒解」和「對話」。這樣的「基督教」容不下昔日為以色列人的罪殺了行淫者的非尼哈，容不下在迦密山上殺死四百五十個巴力先知的以利亞，容不下傳揚因信稱義而屢受律法派猶太人逼迫的保羅，容不下指出末了必有好譏誚的人起來質疑主降臨應許的彼得，更容不下因傳出神國純正福音開罪猶太人，最終被釘在十字架上的耶穌！這樣的「基督教」，主必離開他們！
本人設了這個網站，正是希望在這領受異象之下成為一個「主流圈子以外」的信仰傳揚者。昔日施洗約翰離開了猶太人的宗教大圈走到曠野傳道。他本為祭司的兒子，大可以繼承父親的事奉職份作祭司事奉神，但他選擇離開那個「主流圈子」，走到無人的曠野傳道；結果在神的旨意下那曠野成了無數嚮往真道的人得造就與建立的地方。今天我設立了這個網站，我也要把它「放在曠野」，放在沒有人注目留意的地方，不隨「主流」，期望倘神喜悅我，用得著我的事奉，就讓這地方成為昔日施洗約翰的曠野，叫嚮往「生命之道」的人得著建立。